中青报:《都挺好》里的原生家庭,可做镜子却不足以衡量一切

时间:2019-07-12 02:13:19 作者:冷市长柯网 手机订阅 参与评论(0) 【投稿】

凸显传统媒体优势。深度、广度、高度,是传统媒体必须坚持的定位,其品牌效应也是新媒体在短时间内无法超越的优势。比如,河北日报推出的“走长城·河北长城文化纪行”“强省之路”“记住乡愁·寻访河北传统村落”和踏访千里“无人区”等大型系列纪行报道,至今影响深远。因此,在全媒体时代,传统主流媒体更应清楚认识这种优势,懂得围绕这些优势去策划和推动纪行式报道。

今年春天,山东莱阳百姓迎来了一座全新的“莱阳人民医院”。这家医院由原来莱阳第二人民医院迁建而来,是当地政府和企业的PPP合作项目。项目的一大亮点,就是在规划之初,将医院和养老院同步规划、建设。谢涛既是该项目的建设者,也是入驻在此的莱阳德怡老年公寓的总经理。这里实现了医疗机构与养老机构同一院区、互通互连,养老到医疗“零距离”,实现了医、养、康“三位一体”的医养结合模式。

张紫妍在2009年3月7日留下一份遗书后自杀身亡,她在遗书中讲述了自己痛苦的潜规则经历,揭露了被经纪公司强迫向新闻界、演艺界、财经界重要人士提供性服务的事实,后因牵涉重要人士过多,案件调查不了了之。

“不忘初心”要求我们把创新发展视为坚持马克思主义指导地位的人间正道。理论的生命力在于不断创新,推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。坚持创新发展,就要回答实践中的重大问题,就要面对新的实践课题。习近平同志指出:“理论思维的起点决定着理论创新的结果。理论创新只能从问题开始。从某种意义上说,理论创新的过程就是发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程。”从实践中来,形成理论,又通过理论的指导作用回到实践中去,这就是马克思主义创新发展的不竭源泉。当代中国马克思主义理论创新的重要特点,就是理论创新、实践创新和制度创新的联动推进。理论创新引领实践创新、制度创新,而实践创新、制度创新的需求和问题又成为理论创新的不竭动力。如此反复,不断发展。正因为如此,习近平同志强调:“当代中国的伟大社会变革,不是简单延续我国历史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他国家社会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版,不可能找到现成的教科书。”

所以,除了原生家庭因素,我们同样不能忽视来自社会环境和自我力量的影响。从公共立场上讲,我们难以改善原生家庭,也无法选择原生家庭,但是我们可以尽可能地让我们的周边,让我们的社会散发更多的善意、温暖和光亮。这些,同样是塑造一个人、治愈一个人必不可少的药方。

因此,也需要看到,原生家庭的影响不是绝对的,现代人大约20岁前后就会走出原生家庭,之后的自我塑造,更多的是在于自己。原生家庭可以作为一种提醒父母的警示,但不能成为一些人为自己推脱责任的挡箭牌。它是一面镜子,可以映照出优劣;但还不足以成为一把尺子,用以衡量一切。

弗洛伊德认为,成人的人格缺陷,往往来自于童年的不愉快。美国心理学家、精神病学家卡伦·霍妮则直接归纳了来自父母的几大“基本罪恶”,包括“冷漠”“不守承诺”“偏爱”“羞辱”等,这将对孩子产生严重的伤害和深刻的影响。

在这一点上,作为新弗洛伊德主义代表人物卡伦·霍妮,就反对弗洛伊德的“幼年经验决定一生”的理念,她认为,人格会受到文化因素的强烈影响,当我们积极成长的内在力量受到外界社会力量的阻碍时,病态的行为就有可能出现。

数据显示,上周6月3日至6月6日四个交易日,北向资金实现资金净流入105.78亿元。其中,仅6月3日一天,北上资金净流入规模就达到46.92亿元。

可以说,原生家庭如果过于极端和强势,有可能决定一个人的半生,甚至影响一生。单亲家庭成长出来的孩子,由于父亲或母亲角色的缺失,往往会比普通人表现出更突出的性格缺陷;父母经常吵架的原生家庭,则会让孩子对恋爱和婚姻感到迷茫、畏惧甚至厌恶。

在《都挺好》剧中,从小活在重男轻女阴影下的苏明玉,虽然早早养成了独立和勤奋的好习惯,但内心深处极度缺爱,所以她用事业的忙碌来抵消内心的孤独,渴望被爱但又畏惧爱。她曾大龄单身、远离爱情,但遇到爱情又那么不知所措、一发不可收拾。正是母亲的压迫、父亲的懦弱,让苏明玉对伴侣缺乏信任,她才迟迟不敢踏入爱河。倒是在她的伯乐和恩师、企业家老蒙身上,找到了父亲的角色替代,因为这是一份难得的关心。所以,她爱事业胜过家庭。而从小被溺爱的“妈宝男”苏明成,则好逸恶劳、自私自利,并把父母的偏爱视为理所当然。

万里铁道线上有一群人总是不被人们关注,他们就是爱路护路队员,作为义务性的爱路护路组织,往往没有被束之高阁的待遇或曝光在广大人们群众的面前。新春记者走基层,了解到庞大的护路队员群体,在年年春运浪潮中默默的在背后奉献着,为了万家灯火长明,亿万旅客平安归途,铁路运输安全,他们选择坚守,坚守责任、选择默默无闻。

事实上,类似的“弥补心理”,恰恰是在剧中的“父亲”角色上,表现最突出。如果把苏大强丧偶前后看作他的两段人生,或者是两个家庭的话,他对“原生家庭”的报复,堪称令人发指。由于受了配偶半辈子的“欺压”,在妻子去世后,他便变本加厉地“作”,以弥补自己半辈子的“弱”。

都市情感剧《都挺好》热播,让“原生家庭”一词再次跃入舆论场。近些年,“原生家庭论”特别火,《都挺好》里鲜明的角色性格将其点燃,并不出人意料。原生家庭,决定着一个人的“出厂参数”,是后续校园教育和社会教育的基础,是塑造性格、品质、价值观的第一站,自然极为重要。

心理学家弗里曼认为,人从家庭的经历中,不可能没有情感未了的需要。也就是说,没有绝对完美的原生家庭,原生家庭的不足,将成为一个人后续人生的索求和追逐。比如,来自没安全感家庭的人,往往会想在配偶身上找到安全感。

当然,也有人觉得,“原生家庭论”是伪心理学、非主流心理学。小偷家庭里,照样可以成长出警察;文盲家庭里,照样可以成长出高级知识分子。比如,生活在同样的家庭里、同样为男孩,苏明哲和苏明成几乎就是完全相反的性格,一个是斯坦福高材生,一个读二本还托关系,苏明成考不上好学校没理由怨父母吧?

不可否认,由于领不到死亡证明,殡仪馆拒绝提供火化等殡葬服务,程序合理的背后,也隐藏着不合理因素,如缺少信息资源共享和服务协作联动机制等,这显然更值得有关部门反思。事实上,人一旦去世,涉及医疗、公安、社保、社区、民政、殡葬等多个部门,均需要死亡证明。那么,何不整合信息和服务资源,使死亡证明等公共服务项目,在一个专门的服务窗口快捷办理呢?

随着本地生活服务在线平台迅猛发展,像外卖骑手这样的就业岗位急需人手。“今年仅河南,我们就要招聘10000名左右专送骑手。”饿了么华北区域负责人王向平表示,离家近、薪水较高、时间自由,让外卖配送工作吸引了很多中青年求职者。近年来,像河南这样的劳力输出大省,开春招聘市场呈现出明显的“雁归效应”。“河南本地骑手已经占到九成以上,我们判断未来这个比例还会提升。”王向平分析说,为吸引更多劳动者返乡就业,用工单位会给予延长探亲假期、组织家庭聚餐等人文关怀。(记者 成燕)

朝方称其他8名日本人死亡,认定“绑架问题”已经解决。日方质疑朝方的说法,怀疑朝方绑架了更多日本人。安倍把解决“绑架问题”作为执政要务之一。

所以,为人父母,首先要明白,这是责任,其次才是权利。生下一个婴儿并不是什么艰难的事情,把他(她)培育成人,才是一场真正的修行。

据介绍,“一主、六双”产业空间布局主要包含13个专项规划,一主即《长春经济圈规划》,另有双廊、双带、双线、双通道、双基地、双协同六大规划,涵盖工业走廊建设、通道建设、城市协同发展等内容。

西安、武汉等少数城市的电视问政,之所以能办出特色、办出声势,最根本的原因还是在于其是“真问”而非“假演”。与之相较,某些地方的所谓电视问政,仅仅是走剧本、装样子而已……西安电视台主持人怒怼交通局长,措辞严厉、毫不留情、锋芒毕露,这既是作为职业媒体人的业务担当,更是一位普通市民的真情流露。“黑车问题是不会管还是不敢管?”诸如此类的逼问,直指问题关键、大胆揭露积弊,很大程度上纾解了民意愤懑。

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