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澳门广东会博彩_现代都是自由恋爱,为何离婚率比以前介绍的还高那么多呢?|问答

2020-01-10 11:31:50

澳门广东会博彩_现代都是自由恋爱,为何离婚率比以前介绍的还高那么多呢?|问答

澳门广东会博彩,q:

现代都是自由恋爱,为何离婚比以前介绍的还高那么多呢?

a:

这个问题很有意思,也是许多人的疑惑。为什么以前包办婚姻的情况下,离婚的还没那么多;现在自己选的丈夫或妻子,反而离婚更多了?

我想用一句话来概括:不离婚不等于婚姻幸福;离婚不等于个人不幸。婚姻自由(包括结婚自由和离婚自由),绝对是社会进步的标志,也是个人自由和幸福的前提。

即便抛开物质层面,仅从精神层面来考量,今天人们的幸福度也是大大增加了的。

首先,中国几千年来沿袭的都是父母之命、媒妁之言,婚姻的意义是与家族利益、家族责任联系在一起的。不独中国,婚姻与爱情建立起联系,也是十八世纪末才在西方上层社会中提出来、并开始流传的。而在中国,二十世纪初的五四运动之后也把“自由恋爱”当作是一个重要的口号来推进女性解放;新中国成立后的第一部法律就是《婚姻法》,也把“婚姻自由”作为纲领。——不管怎么说,个人有选择配偶的权利这种历史,是非常短的。以前都是服从于家族包办的。

也就是说,传统中,不仅不存在结婚自由,也不存在离婚自由。别说普通人,就连皇帝、大贵族,也没有结婚和离婚的自由,所以才会有这么多悲惨的后宫故事和豪门悲剧。

这就意味着,个人可能在婚姻里被折磨得很苦,甚至折磨至死,都无法摆脱。女性肯定是最悲苦的,但男性也无法感受到温暖。

现代赋予了人们这种自由,当然应该击掌庆贺了。并不是说鼓励离婚,而是说,你可以选择这样的,也可以选择那样的;有了退出机制之后,好聚好散,好好说话。

而且,也正是因为有了退出机制,为了能让伴侣不离开,双方都需要取悦对方。这样的自由,才更接近爱情。说到底,爱情这种东西,是在两个自由的、平等的人之间才会有的。婚姻不自由,则忠贞无意义。

另一方面,即便开始相知、相爱、结婚的时候,是出于真爱,但现在人们的寿命明显增长很多,社会的变迁与动荡也极为显著和深刻。两个人在婚姻的共同生活中渐渐步调不一致,思想和感情发生变化,也是常事。当大家都可以自由选择的时候,感觉到不爽了,分道扬镳是止损的最佳办法。

为什么传统包办离婚少,而自由恋爱离婚多?因为人们有了更多选择,对婚姻的要求增多了。婚姻是为了让人们生活得更幸福的,当它不能达到这样的目的,甚至是负数时,可以选择放下。

鲁迅没有与包办婚姻中的朱利安在一起,而选择了许广平一起生活

胡适与包办婚姻的江冬秀一起

q:

在农村,女人有多被歧视?怎么改变?

我从小就生长在一个歧视女性(歧视女儿、妻子、任何一个女性角色)的家庭氛围里。我父母的老家都是乡村,每次回去,就要被村里的大叔们歧视和嘲讽。“一个女孩读书有什么用啊?”“女孩都是别人家的,你好意思花你父母的钱?”这种歧视什么时候能改变?怎么改变?

a:

农村女性受到怎么样的歧视?

这个问题写出来,是可以洋洋洒洒地出几本书的。一篇小问答,又岂能穷尽这个问题的百分之一、千分之一?

在这里,我简单来澄清几个问题。

一个是数据:世界银行发布的权威报道中,2016年,中国的女性地位在全球144个国家排在99位,是比较低的。但注意,这个数据,是在平均了北上广深等国际大都市的女性状况之后,得出的平均值;而在相对贫穷、文化不发达的贫困地区,显然是比大城市的排位要低很多的。而中国女性地位指标,高的指标,主要集中在教育水平高、就业率高上;这正好是农村比较低的;低的指标,主要是男女出生率比世界第一,农村女性自杀率世界第一,这也是农村的重灾区。——也就是说,如果不拉大城市来平均的话,中国农村女性地位,在世界上基本上就是垫底的份。

另一个是,认为农村女性彩礼高,所以地位低。我还没听说过一件商品价格高,所以这件商品地位高的说法呢!商品是没有地位可言的,买卖的主体才有资格讨价还价。彩礼分几种情况;一种是在相对富裕的城郊农村或城市里,男人出彩礼、女人出嫁妆,虽然多少不一定一样,但基本上是接近于等价的,这是一种习俗,男女都要出钱,怎么能凸显出女人地位高?一种是更为贫穷的地区,绝对的男多女少,连二婚、带娃、残障女性都不愁嫁,男人要出高额彩礼——很多人指的大概是这种情况吧?

但问题是,嫁妆是给谁的?给女方家庭的。这实际上是父权和夫权的斗争,得到好处的是背后的男权家族,女性自己是落不了好的。

说是女人值钱,怕女人跑掉,所以要哄着女人——这里是有前提的:第一,无数的女婴被堕胎了,被杀了,所以女人少,女人“值钱”。你们愿意成为随机挑一部分杀死、另一部分获得“较高地位”的族群吗?第二,女人是被父权家族“卖”到丈夫的家庭当中的,不管是因为贫穷,还是因为没有感情,女性在新的家庭里面都没有幸福和自由可言,所以才会有“怕跑掉”之说。用脚趾头都想得到,城市里那些两情相悦结合、平等的夫妻,怎么会随时担心老婆跑路?还不是因为农村的丈夫自知妻子很难在这样的家庭里呆得下去?怕妻子跑路,也意味着妻子的自由是有限的。

这种情形,还认为女性有地位?这是何等的逻辑混乱?

第三,这个社会,已经把歧视女性,把女性剥皮拆骨的剥削,视为理所当然;为之合理化,甚至还认为对女性的剥夺是女性占了便宜。甚至基层的相关部门也是这么认为的。

所以,在偏远的地方,拐卖妇女横行,强奸智障女性生儿育女,留守女童被长期性侵,女性出门打工甚至卖淫养活全家、帮兄弟们都盖上楼娶上媳妇、回乡之后却被扫地出门、六亲不认;农村女性自杀率高,家暴仍然是日常;母亲打工养活一家人还被打骂、却被视为女性不够独立……

君不见,像央视就有名牌的栏目,经常会找到那些被拐卖被家暴的妇女,要求他们回到强奸犯身边或者暴力狂身边,真是逃到天涯海角都逃不了。

值得欣慰的是,农村女性现在多了一个去城市打工的选项,多了一种恢复人身自由的可能,也大大减少了农村女性的自杀率;另一方面,因为留守儿童、留守老人的普遍存在,因为妇幼在城市生活只能被边缘化等,又产生的新的社会问题。

虽说,在贫困地区,男性也缺乏人权,这点男女都差不多;但再穷的男人,他们回家还可以压榨、虐待、凌辱同阶层的女性和儿童,比起女人,他们是自动高半级的。

如果说,中国大城市中的女性,需要争取的是“成为平等的人”的权利,那么,不那么富裕的广大农村女性,她们需要争取的是“成为人”的权利。

q:

为什么很多农村媳妇的地位很高,公婆只能忍气吞声?

a:

这种说法当然不准确。中国地域辽阔,不同的农村贫富差别非常大,珠三角与长三江的少部分临近城市的农村户均年收入好几十万、比一般城市人还要有钱;而在西部边远山区穷得仅能靠玉米土豆维持温饭,衣衫褴褛;你说这两种农村的价值观能一样吗?

也因为这样,同样是农村,年轻女性的地位差异很大。有的富有农村,父母只有一个独生女,让女儿挑自己喜欢的人结婚,惟恐女儿嫁得不够风光,嫁妆是浑身金灿灿的黄金饰品;而有的贫穷农村,娶妻基本靠拐或靠买。这种差异也很大。

浙江一位新娘子

《盲山》剧照

但不是说这个话题就没有意义了。相比前十多二十年前,在一些中等水平的农村里,确实出现了媳妇地位升高的情况,这是一种新现象;里面是有深刻的社会原因的。

男性比女性绝对数目大约多了三千万。而这多出来的男性,基本上集中在农村,尤其是不富裕的农村。农村男子娶妻难。而农村的年轻女子家庭,选择权非常大。女方家庭也就有理由选择条件更好、出彩礼越高的男子了。

比如说,收了彩礼二十万的女孩嫁过去了,一般而言,男方家庭并不敢十分怠慢。因为只要她想离婚,马上就会有媒人介绍新的男子给她。结过婚、甚至带着一个孩子(女孩又比男孩更好)的女性,在农村的婚介市场上仍然很抢手。而男方,未必再出得起二十万彩礼了。甚至,下一个听说他离过婚,彩礼还可能要得更高一些。

这种情况下,媳妇进了男方家庭也有了一定地位。

再说了,现在出门打工这么方便,女性如果在婆家受了大委屈,就算不离婚,也能选择出门打工。要彻底控制女性成本太高。

《盲山》剧照

然而,就算现在中国的年轻女性地位稍有提高了,仍然是极低的。中国农村女性自杀率全球最高,而且,中国也是全球惟一女性自杀率比男性高的国家。以前中国的底层女性,地位低得连商品都算不上,只能算是货物,完全是任劳任怨、任打任骂,拐卖、杀婴、家暴等是普遍现象,卫生条件与健康状况也是垫底的,产妇死亡率很高。这些年来,由于经济的发展以及人权意识的部分推进,有了一点点改善。其中,最关键的原因是,很多女性得以进城打工、得以受到基本的文化教育,有了一定的自主意识,不再甘心受虐了。

其实,所谓的农村媳妇地位高了,也仅仅是她们渐渐被看作是人了。连平等,都还差很远,还需努力。

q:

北京拟出新规:野生动物园自驾专道不能接触猛兽,你怎么看?

游客在野生动物园游览时该如何加强自身防范,提高安全意识近期再次成为热议,记者8月23日从北京市质监局了解到,野生动物养殖场所安全生产等级相关规范已开始征集意见。意见表明,游客自驾观览的场所,应设置游客车辆观览专用通道,通道应采取隔离网、架空、强化玻璃幕墙等方式确保车辆不应与猛兽有任何接触可能。另外在观览车辆取票处应设置观赏须知,明确观赏的安全要求和车辆观览区的游览图,详细说明游客在观览过程中的注意事项及在紧急状况时的求助方式。

a:

这种做法是对的。尤其在北京八达岭野生动物园一而再、再而三地发生人与野兽“亲密接触”的事故之后。

首先,那些在猛兽区私自下车、在猛兽区开窗喂猛兽的行为,肯定是不对的;他们为此付出的生命代价、或者受伤的代价,他们本人要负主要责任。但这并不意味着动物园不需要付相应的责任,完全没有过错。

这个责任,不是游客签个名、贴张告示就能完全避免的。该野生动物园屡屡出事故,就是与其游览路线的设计与设置不够合理有关的。

广州的某野生动物园在多年前就是国际先进水平,我无数次游览过。其自驾路线部分是这样的:食草动物游览区,如羚羊、长颈鹿等可以靠近车子,可以喂食;但进入猛兽区后,猛兽虽然与驾车道路相隔只有几米,可以近距离观看,但却有很深的壕沟或玻璃、网格拦开;虽然同样有不得下车的警告,但万一有哪个“傻子”犯浑下车,也并不构成实际威胁,顶多会引起游览车塞车。

我对该动物园的游览体验还是很满意的,可作为一种参考。

实际上,只要是民用设计,基本上都一定会有各种“防傻”设计。因为任何人都不能在所有时刻都保证百分之一百专注,会出错,会犯傻。所以才会有一些设计,比如说,电脑上删掉文档或卸载,他不会一次删掉,而会弹出对话框让你再确定一次。汽车的手档,前进和倒车之前,它会设计变得曲折或加多一个按键,一定要经过相对复杂一点的步骤,防止你顺利地出错。等候地铁时,虽然有人掉下地铁不能怪地铁,但地铁现在普遍都安装屏蔽门。银行输入密码之前,会有一系列的前置程序和后置的确认键和出对账单,就是给你思考和反悔的机会……

是不是说,都是他们自己操作的,出现损失,甚至丢了性命,也是他们活该,机器就根本不需要改进?当然不是。现在,安装了屏蔽门,地铁站台的安全性就大大提升了。

同样拿游览项目作一个比较,比如过山车。过山车的扶椅的安全扣,普遍设计是统一由过山车指挥塔统一锁紧、开锁的。为什么它不设计为由游客自己扣紧、成本更低呢?假如哪个游客半山腰自己作大死、自己解开扣、摔死了,过山车也不该有责任啊,不是游客自己付全责吗?但问题,不是这么考虑的。生命权是第一位的。不能那么世侩地只想着责任划分,只想着逃避责任。管你是死还是活,只要不需要公司赔偿,就可以庆幸地拍拍手掌——这种公司要来有何用?而认为死了活该,少了一个不守规则的人更好,这种心态,也不是一个正常人类该有的。按这种社会达尔文,其实这个世界上不合他的心意的人,都不该存活才对。

任何能够明确促进安全性的措施,都是值得的。

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